野いちご源氏物語 〇二 帚木(ははきぎ)

 恋愛博士は語りたいことが次から次へと出てくるみたい。
 ちなみに頭中将(とうのちゅうじょう)はわりと真剣(しんけん)に聞いていらっしゃる。源氏(げんじ)(きみ)は、聞いているのかいないのか、何か考え事をされているようなご様子だった。
 この先は聞いていて腹が立つことも多いかもしれないけれど、そのまま再現するわよ。

「恋人はともかく妻の選び方は難しいものですね。朝廷(ちょうてい)で働く貴族や役人はたくさんいますが、そのなかでこの先もっとも(みかど)のお役に立つ人は誰かと聞かれても、すぐには答えられないのと同じでございましょう。しかしながら朝廷の場合は、いくら優秀な人でもひとりふたりで政治をするわけではありません。たくさんの貴族や役人が、上の者も下の者も協力しあって、さまざまな仕事をしているわけです。

 それに対して家庭の主婦はひとりだけですから、何もかもそれなりにやれる女性でなければ困ります。しかしそんな女性はほどんどいない。私があちこちの女性と恋人関係になるのは、ただの女好きの遊びではないのです。頼もしい主婦になりそうな女性、できれば私が再教育する必要がなさそうな女性というのがなかなか見つからないだけなのです。

 まぁ、そんな理想を追い求めているのがそもそも間違いかもしれません。世間を見回しましても、不足も不満もないお似合いな夫婦などいませんからね。たとえ理想通りの女性ではなくても、(えん)があって一緒になったのだからと結婚生活を続けていれば、夫は誠実(せいじつ)な人間に見えますし、妻だってそれだけの価値のある人なのだろうと世間から思われるでしょう。それでよいのかもしれません。

 こんなふうに、私のような者でさえ自分に()()う妻というのは決めにくいものでございます。源氏の君や頭中将はすでに立派なご結婚をなさっていますが、もし独身のころに男の勝手な理想を追い求めていらっしゃったら、釣り合う姫君などおいでだったかどうか」

 源氏の君と頭中将は苦笑いなさる。博士は調子に乗ってさらに話を続ける。
「女性の()()しというのはどうやって決めたらよろしいのでしょうね。恋人関係になる前に分かるのは、手紙の筆跡(ひっせき)や文章、それから少し段階が進むと声をほのかに聞くことができますな。それらが優しくて女らしいと、これは良い女性だと思ってしまう。
 しかしそういう女性は恋愛(れんあい)至上(しじょう)主義(しゅぎ)なことが多いのです。恋人関係になると、あふれる感情でこちらを振り回してくる。これでは良い女性とは言えないでしょう。

 あとは極端(きょくたん)なのも良い女性とは言えません。妻の一番の仕事は夫の世話ですが、そこに自分の趣味だとか細かすぎる風流(ふうりゅう)だとかをいちいち押しつけてくる女性は困ります。ふつうに無難(ぶなん)にやってくれれば十分なのです。
 かと言って、効率(こうりつ)的すぎる女性もどうでしょう。夫の世話を過不足(かぶそく)なくてきぱきとしてくれるのはよいのですが、顔にかかる(かみ)がうっとうしいからと耳にはさんでいては、女性としての美しさを捨ててしまうことになります。これも良い女性とは言えません」

 お話が長いわね。しかもずいぶんと勝手なご意見だけれど、これが男の人の本音(ほんね)なのかしら。
 気を取り直して続きも聞いてみましょうか。

「男は朝廷で働いていると、仕事上でもそれ以外でもいろいろなことを見聞きします。うれしいことも悲しいことも腹の立つこともございますけれど、そういう話はやはり妻に聞いてほしいものです。

 しかし妻が今ひとつ理解の(おそ)い女ですと、話しても無駄(むだ)だと思って話せなくなるのです。それで自分ひとりで思い出すことになるわけですが、こっそり笑ったり(ひと)(ごと)()れたりしますと、妻は私の気も知らず、(にぶ)い顔でぽかんとこちらを見てまいりましょう。そんなことをされたらもう、なぜ自分はこんな女と結婚してしまったのだろうと残念になってくるに違いありません。

 完璧な女性を見つけるのは現実的ではないでしょうね。ならば中途半端にできあがった人より、性格や能力が固まっていない人の方が期待が持てそうですな。未完成の、子どもっぽくて素直な女性を妻にして、自分好みに教育してみるのがよいかもしれません。初めのうちは頼りなくとも、教育のし甲斐(がい)があるとも言えます。
 しかしその場合、向かい合っているときならかわいらしさに(めん)じて多少の失敗は許せるでしょうが、自分が内裏などにいて離れている場合は困りますね。手紙や伝言で命じたことをひとりできちんとやれないというのでは、頼りないにもほどがあって嫌になってしまいそうです。

 逆に、普段はかわいげのない人が、いざというとき妻として立派に働いてくれると、我々男は単純ですから感動してしまうでしょうね」
 何もかも分かったような口ぶりなのに、これといった結論は出せずに(なげ)いている。