鳥羽院はこの時代に、多分、すでに鳥羽院だったと思う。崇徳院は「新院」というのが適当なのかな？ この時代に崇徳院だったら予言的W2012.0429 20:23:21
得子を説明するには、勲子というか泰子を説明しないと片手落ちW2012.0429 20:33:45
『吉備大臣』も『伴大納言』も後白河ん所の工房で作られたって事でおK？2012.0506 09:33:50
美濃・青墓には粉糠山という塚があって、遊女のオシロイを捨てて塚になったという伝説がある。2012.0506 20:25:59
天皇が、あんなにあけっぴろげのハズがない！ 2012.0506 20:42:54
天皇は、というか神様でも、そうなんだけど、神秘性というか不可視性を〈神聖性〉の担保としている。見えちゃ、ダメなんだよ。。。2012.0506 20:44:11
「あなにくし」あなにくし2012.0513 20:19:38
ちなみにこの時代の消息（手紙）の末尾は「あなかしこ、あなかしこ」現代の女性の手紙の「かしこ」にもつながるのか？それより『御文』とか『御文章』で有名。2012.0513 20:21:45
この時代の〈女〉は身内の官位でしか処遇されないという事実。その前提の中、のぼりつめた得子という存在。2012.0513 20:39:50
得子を説明するには、勲子というか泰子を説明しないと片手落ちW2012.0429 20:33:45
『吉備大臣』も『伴大納言』も後白河ん所の工房で作られたって事でおK？2012.0506 09:33:50
美濃・青墓には粉糠山という塚があって、遊女のオシロイを捨てて塚になったという伝説がある。2012.0506 20:25:59
天皇が、あんなにあけっぴろげのハズがない！ 2012.0506 20:42:54
天皇は、というか神様でも、そうなんだけど、神秘性というか不可視性を〈神聖性〉の担保としている。見えちゃ、ダメなんだよ。。。2012.0506 20:44:11
「あなにくし」あなにくし2012.0513 20:19:38
ちなみにこの時代の消息（手紙）の末尾は「あなかしこ、あなかしこ」現代の女性の手紙の「かしこ」にもつながるのか？それより『御文』とか『御文章』で有名。2012.0513 20:21:45
この時代の〈女〉は身内の官位でしか処遇されないという事実。その前提の中、のぼりつめた得子という存在。2012.0513 20:39:50
