『むしうた 沼井の教え』について書かれた文献。
沼井芳太郎の孫・セツが十二歳のころに書いた日記を、何者かが清書し、一冊の本にしてまとめたもの。
清書した者は、不明。
県外の個人所有の蔵に保存されていたが、一度何者かによって盗まれた。
蔵の主によって、すぐに発見され、栄みらい市立図書館に寄贈。
げんざい、閉架扱いとなっている。
―――
１１月２５日 晴れ
わたしと同い年の友達のみよちゃんが、居間の仏壇の上に飾ってある、うちの『ぬらつぬさま』を指さして、いった。
「ねえ、セッちゃん。この黄色い石、なあに？」
「ああ、これはねえ。ぬらつぬさまよ」
黄色く、まるく、つややかなもの。
すてきな、すてきな、ぬらつぬさま。
みよちゃんには、まだ話していなかった。
沼井に生まれたものは、『ぬらつぬさま』のことを知り、代々受け継いでいかなければならない。
まだ、みよちゃんに、この話をするのは、まだ早いと思っていたが、もういいだろう。
もう、わたしたちも十二歳だし、みよちゃんもこの話が、どういう意味の話なのか、理解できるだろうと思う。
かならず、わかってくれる、よね。
１１月２９日 くもり
ぬらつぬさまのことを全て話したら、とたんにみよちゃんが泣き出してしまった。
「やだーっ！ やだーっ！ やだーっ！」
なんということ。
みよちゃんはこわがりで、不安な気持ちになることが苦手だ。
ぬらつぬさまという、はじめての知る存在に、緊張してしまったのかもしれない。
それは、仕方のないこと。
だけど、もう話してしまった。
みよちゃんは『蟲歌』になると、お父さまが決めたのだから。
どうしても、わかってもらわなくっちゃ。
「みよちゃん。ごめんね、理解してちょうだい」
「なるのいやだ！ なるのいやだ！ なるのいやだ！」
「ああ……なんてこと……。そんなことをいうなんて」
「いや！ いやあっ！」
「ぬらつぬさまの前で、そんなことをいうなんて。罰が当たるよ」
「うう……みよ、いやなの……なるのは……なるのは、いやなの……」
ぼろぼろと涙をこぼし、ぐしゃぐしゃの顔を歪ませながら、いやがり続けるみよちゃんを見るのは、とても辛い。
「いやーっ！ いやーっ！ いやーっ！ なりたくないっ！ こわいっ！」
「そんなこといったら……ぬらつぬさまが、かなしむよ」
「いやーっ！ いやーっ！ いやーっ！ なりたくないっ！」
「泣かないでよ……蟲歌になることの、何がいやなの」
みよちゃんが、こんなことをいうなんて……。
おかしいなあ。
いつもは、とってもいい子なのに。
何かが、へん。
まさか、ぬらつぬさまが、わたしが試練をあたえてくださっているのだろうか。
だとしたら、なんと、おやさしいのだろう。
ここまでしてくださらなくても、わたしは、きちんとお役目を果たすのに。
「みよちゃん。大丈夫。最後まで、わたし、あなたのそばにいるから。こわがる必要はないよ」
「セッちゃんは、みよがいなくなってもいいの？ もう、お別れしちゃってもいいの？」
「もちろんよ。だって、わたしは沼井の家の子なのよ。ぬらつぬさまを受け継ぐ家の子なのよ。お役目を果たすために、生まれてきたのよ」
「そんな……。いやっ。いやっ。いやっー！」
みよちゃんが走り出す。
我が家の家紋が飾られた居間から、縁側へと走り出す。
「待って！ みよちゃんっ」
「いやーっ。父さま、母さま！ 助けて！ ごめんなさいっ。もうわるい子にはならないから。みよを助けてーっ」
「助けてだなんて……。みよちゃんは、誤解してるよ。だって――」
「わあっ」
ごつん、という、にぶい音した。
みよちゃんが、縁側で足を滑らせ、そのまま下へと落っこちていた。
さっきの鈍い音が、わたしの耳にいやにこびりついている。
急いで縁側の下を見ると、沓脱石に頭をぶつけたみよちゃんが、ぐったりとして横たわっていた。
椿の花のように血色の良かったみよちゃんの顔は、すでに生気がない。
「み、みよちゃん……？」
お友達の名前が、口からもれた。
わたしは、ぬらつぬさまの試練を、うまくこなせなかったのだ。
どうしたらいいんだろう。
１１月３０日 くもり
居間の家紋の下に、布団を敷いた。
小柄なみよちゃんのために用意した、小さな布団。
もう目を開けないみよちゃんのからだをきれいにし、身なりをしっかりと整えた。
みよちゃん……。
１２月３１日 雨
なんてことだろう。
わたしのせいだ。
わたしが、ちゃんとできなかったから。
みよちゃんの代わりに、スミちゃんが蟲歌に選ばれてしまった。
みんな、みんな、わたしのせいだ。
あんなものさえ、なければ……。
ぬらつぬ。
あの黄色い石のせいで。
スミちゃんが、あんなことになるなんて……。
わたしは、むかしの文献を読み漁り、ようやく『蟲歌』の真実にたどりついた。
ぬらつぬのはじまりは、明治の時代までさかのぼるという。
栄未来村の人々が、『沼井の家に近づくな、触らぬ神に祟りなし』をおおやけにいわないよう作り出した略語、あるいは隠語、と書いてあった。
つまりは、秘密の言葉ということらしい。
それが、いつのまにかどんどんと広がっていき、昭和の今では、『沼井の家に近づくな、触らぬ神に祟りなし』という意味はすっかり変わってしまっている。
沼井家を崇拝するものまで、沼井のことを、ぬらつぬと呼ぶようになった。
拝むように両手をあわせ『ぬらつぬさま、ぬらつぬさま』と両手をあわせている。
沼井こそが、『ぬらつぬさま』を指す言葉に、変わったのだ。
江戸時代から続く沼井の家には、不思議なちからがあった。
人々は、それを恐れ、そして欲した。
『たましいを、かたちに変えるちから』だ。
沼井が所有する『蟲歌』という不可思議なちからによって、たましいは、黄色い物体に変えられる。
正確には、『蟲歌』の歌詞にこめられた、〝言霊〟のちからだ。
沼井家のものには、言霊を即、現実にする強いちからがあった。
しかし、言霊を現実にするには、歌の歌詞に乗せる必要があった。
そうすることで、即現実にするちからを発揮した。
すると、病だったものは即健康になり、恋を叶えたいものは即成就した。
こうして、ただの農家だった沼井家は、栄未来村で唯一無二のちからを持ち、子孫まで繁栄していった。
沼井家が栄えていくたびに、栄未来村の人々は、沼井家に依存していった。
沼井家がなくては、生きていけないと思いこむものまで現れた。
沼井のものが、言霊のちからを使うたびに、一喜一憂した。
沼井のものも、自分たちが、栄未来の人々を救わなくてはと思うようになっていった。
そして、最近のこと。つまり、今。昭和の時代。
栄未来中学校の校長先生が、わたしの祖父・芳太郎に、ひとつの依頼をした。
「うちの学校の校歌を新しくしようと思うんです。どうか、書いていただけませんか。沼井の言霊のちからをこめて、生徒たちの未来を照らすような、すばらしい歌詞を」
芳太郎は、ふたつ返事で了承した。
そうして、昭和二十年、栄未来中学校の校歌は、新しいものになった。
しかし半年前のことだ。
とある男子生徒が、行方不明者になった。
彼は、いなくなる前日の授業中、奇妙なことを口走っていたという。
「黄色……黄色のおおおおお……すばらしい……においがあああ……」
その後、教室を飛び出し、それっきり行方が分からなくなっている。
すると、栄未来中学校から伝染するように、少しずつ行方不明になるものが増えていった。
それをうけ、芳太郎は、こんなことをいっていた。
「このままでは、栄未来の人口が減ってしまう。栄未来が滅んでしまう。
人口を増やさなければならない。
村の予算も足りていないと、村長がいっていた。
しかし、大丈夫だ。
……言霊のちからがあれば、なんとかなるだろう」
その言葉どおり、芳太郎は言霊のちからを使い、栄未来村をどんどん発展させている。
そのせいで、スミちゃんはあんなことをしなくてはならなくなった。
芳太郎は、言霊のちからで、とんでもないことをしてくれた。
なぜ、あんなことをするのか、わたしには理解できない。
わたしだったら、したくもない。
あんなもの、言霊じゃない。
呪いだよ。
みよちゃんは、おじいちゃんの言霊で、蟲歌にされてしまった。
蟲歌とは、栄未来村の特産品である、ぬらつぬを作るもののこと。
いわば、沼井の雑用係だ。
沼井のものが操る言霊は万能ではない。
どんな言霊をいうにしても、『黄色』という単語をいれなければ、そのちからを発揮しない。
ゆえに、爆発的な『即現実』を実現させられるのだ。
病を治すには『黄色の健康を』という。
恋を成就させるには『黄色の恋愛成就を』という。
沼井の言霊はその縛りで、万能の特効薬となる。
だからこそ、おじいちゃんたちは、うぬぼれてしまったんだと思う。
少しずつ少しずつ、沼井のものたちは、自分たちを神だと思いこんでいった。
栄未来村を守るため、どんなことでもするようになっていった。
栄未来村の発展のためには、今以上に、もっともっとすばらしい特産品を作る必要があると、沼井は村長にいった。
「価値のあるもの……例えば、宝石のような？ まあ、この国で宝石の出るところなんて、ほとんどありませんよね。冗談ですよ」
「沼井のちからなら、作れないものなどありませんよ」
沼井のものがそういうと、村長は困ったようにいった。
「しかし、いくら沼井の言霊でも、無限に宝石を出し続けるなど、可能なのですか？」
「無から有を生み出し続けるのは、さすがに無理かもしれません。しかし、存在するものを変え続けることは、できるでしょう。宝石を同等の価値であるものならば、より簡単に、変えることができるでしょうね」
「存在するものを、宝石に変えるということですか？ しかし、この栄みらいに宝石と同等の価値のものなどありませんよ」
「……いいえ。大丈夫です。すべて、わたしにおまかせください。村長」
その日以降、栄未来村から犯罪がなくなった。
不良もいなくなった。
鼻つまみものもいなくなった。
そういうものたちがいなくなると、しばらく消えるものは途絶えたかのように思えたが。
やがて、栄未来村に引っ越してきたものの家族から、必ずひとり、行方不明者が出るようになった。
ひとり、ふたり、さんにんと増え、察しのいいものは、すぐに栄未来村から逃げた。
しかし、秘密を知ったものを、逃がすわけがなかった。
こうして、栄未来村の秘密は守られた。
このままでは、沼井の言霊は、歪んだちからを持ってしまうだろう。
現に、蟲歌の何人かは、おかしくなってしまったものもいる。
人を宝石に変え、それを砕いて、パックにいれるなんて――ひどい仕打ち。
スミちゃん、ごめんなさい……。
そう思っていたのに。
スミちゃんに蟲歌に選ばれたと伝えると、うれしそうにこういったんだ。
「わたしが蟲歌に……なんて光栄なの！ 沼井さまにお仕えできるなんて……さいこうの気分……」
スミちゃんの家は、昔から栄未来に住んでいる。
家族全員、沼井家への思いの、そうとうなものがあることは、お父さんから聞いていた。
でも、あんなことをしなくてはならないのに、そんなふうにいえるなんて。
わたしには信じられなかった。
スミちゃんがおかしいの？
それとも、わたしがおかしいの？
もう、わからない。
みよちゃん……みよちゃん。
ごめんね。ごめんなさい。
どうか、ゆるしてください。
――
（文献のすみに、メモ書きが書かれている）
平成２０年 ６月 現在
沼井の言霊のちからは、弱くなっているが、同時に呪いとしてのちからが強まっている。
『黄色』という言葉に、たまたま反応してしまったものが、おかしくなってしまっているようだ。
行方になってしまっているものも、まだいる。
時間差で、呪いのちからに蝕まれてしまっているものもいる。
現在進行形で、沼井家に依存してしまっている家も、存在しており、引き続き調査を続けていく。
沼井芳太郎の孫・セツが十二歳のころに書いた日記を、何者かが清書し、一冊の本にしてまとめたもの。
清書した者は、不明。
県外の個人所有の蔵に保存されていたが、一度何者かによって盗まれた。
蔵の主によって、すぐに発見され、栄みらい市立図書館に寄贈。
げんざい、閉架扱いとなっている。
―――
１１月２５日 晴れ
わたしと同い年の友達のみよちゃんが、居間の仏壇の上に飾ってある、うちの『ぬらつぬさま』を指さして、いった。
「ねえ、セッちゃん。この黄色い石、なあに？」
「ああ、これはねえ。ぬらつぬさまよ」
黄色く、まるく、つややかなもの。
すてきな、すてきな、ぬらつぬさま。
みよちゃんには、まだ話していなかった。
沼井に生まれたものは、『ぬらつぬさま』のことを知り、代々受け継いでいかなければならない。
まだ、みよちゃんに、この話をするのは、まだ早いと思っていたが、もういいだろう。
もう、わたしたちも十二歳だし、みよちゃんもこの話が、どういう意味の話なのか、理解できるだろうと思う。
かならず、わかってくれる、よね。
１１月２９日 くもり
ぬらつぬさまのことを全て話したら、とたんにみよちゃんが泣き出してしまった。
「やだーっ！ やだーっ！ やだーっ！」
なんということ。
みよちゃんはこわがりで、不安な気持ちになることが苦手だ。
ぬらつぬさまという、はじめての知る存在に、緊張してしまったのかもしれない。
それは、仕方のないこと。
だけど、もう話してしまった。
みよちゃんは『蟲歌』になると、お父さまが決めたのだから。
どうしても、わかってもらわなくっちゃ。
「みよちゃん。ごめんね、理解してちょうだい」
「なるのいやだ！ なるのいやだ！ なるのいやだ！」
「ああ……なんてこと……。そんなことをいうなんて」
「いや！ いやあっ！」
「ぬらつぬさまの前で、そんなことをいうなんて。罰が当たるよ」
「うう……みよ、いやなの……なるのは……なるのは、いやなの……」
ぼろぼろと涙をこぼし、ぐしゃぐしゃの顔を歪ませながら、いやがり続けるみよちゃんを見るのは、とても辛い。
「いやーっ！ いやーっ！ いやーっ！ なりたくないっ！ こわいっ！」
「そんなこといったら……ぬらつぬさまが、かなしむよ」
「いやーっ！ いやーっ！ いやーっ！ なりたくないっ！」
「泣かないでよ……蟲歌になることの、何がいやなの」
みよちゃんが、こんなことをいうなんて……。
おかしいなあ。
いつもは、とってもいい子なのに。
何かが、へん。
まさか、ぬらつぬさまが、わたしが試練をあたえてくださっているのだろうか。
だとしたら、なんと、おやさしいのだろう。
ここまでしてくださらなくても、わたしは、きちんとお役目を果たすのに。
「みよちゃん。大丈夫。最後まで、わたし、あなたのそばにいるから。こわがる必要はないよ」
「セッちゃんは、みよがいなくなってもいいの？ もう、お別れしちゃってもいいの？」
「もちろんよ。だって、わたしは沼井の家の子なのよ。ぬらつぬさまを受け継ぐ家の子なのよ。お役目を果たすために、生まれてきたのよ」
「そんな……。いやっ。いやっ。いやっー！」
みよちゃんが走り出す。
我が家の家紋が飾られた居間から、縁側へと走り出す。
「待って！ みよちゃんっ」
「いやーっ。父さま、母さま！ 助けて！ ごめんなさいっ。もうわるい子にはならないから。みよを助けてーっ」
「助けてだなんて……。みよちゃんは、誤解してるよ。だって――」
「わあっ」
ごつん、という、にぶい音した。
みよちゃんが、縁側で足を滑らせ、そのまま下へと落っこちていた。
さっきの鈍い音が、わたしの耳にいやにこびりついている。
急いで縁側の下を見ると、沓脱石に頭をぶつけたみよちゃんが、ぐったりとして横たわっていた。
椿の花のように血色の良かったみよちゃんの顔は、すでに生気がない。
「み、みよちゃん……？」
お友達の名前が、口からもれた。
わたしは、ぬらつぬさまの試練を、うまくこなせなかったのだ。
どうしたらいいんだろう。
１１月３０日 くもり
居間の家紋の下に、布団を敷いた。
小柄なみよちゃんのために用意した、小さな布団。
もう目を開けないみよちゃんのからだをきれいにし、身なりをしっかりと整えた。
みよちゃん……。
１２月３１日 雨
なんてことだろう。
わたしのせいだ。
わたしが、ちゃんとできなかったから。
みよちゃんの代わりに、スミちゃんが蟲歌に選ばれてしまった。
みんな、みんな、わたしのせいだ。
あんなものさえ、なければ……。
ぬらつぬ。
あの黄色い石のせいで。
スミちゃんが、あんなことになるなんて……。
わたしは、むかしの文献を読み漁り、ようやく『蟲歌』の真実にたどりついた。
ぬらつぬのはじまりは、明治の時代までさかのぼるという。
栄未来村の人々が、『沼井の家に近づくな、触らぬ神に祟りなし』をおおやけにいわないよう作り出した略語、あるいは隠語、と書いてあった。
つまりは、秘密の言葉ということらしい。
それが、いつのまにかどんどんと広がっていき、昭和の今では、『沼井の家に近づくな、触らぬ神に祟りなし』という意味はすっかり変わってしまっている。
沼井家を崇拝するものまで、沼井のことを、ぬらつぬと呼ぶようになった。
拝むように両手をあわせ『ぬらつぬさま、ぬらつぬさま』と両手をあわせている。
沼井こそが、『ぬらつぬさま』を指す言葉に、変わったのだ。
江戸時代から続く沼井の家には、不思議なちからがあった。
人々は、それを恐れ、そして欲した。
『たましいを、かたちに変えるちから』だ。
沼井が所有する『蟲歌』という不可思議なちからによって、たましいは、黄色い物体に変えられる。
正確には、『蟲歌』の歌詞にこめられた、〝言霊〟のちからだ。
沼井家のものには、言霊を即、現実にする強いちからがあった。
しかし、言霊を現実にするには、歌の歌詞に乗せる必要があった。
そうすることで、即現実にするちからを発揮した。
すると、病だったものは即健康になり、恋を叶えたいものは即成就した。
こうして、ただの農家だった沼井家は、栄未来村で唯一無二のちからを持ち、子孫まで繁栄していった。
沼井家が栄えていくたびに、栄未来村の人々は、沼井家に依存していった。
沼井家がなくては、生きていけないと思いこむものまで現れた。
沼井のものが、言霊のちからを使うたびに、一喜一憂した。
沼井のものも、自分たちが、栄未来の人々を救わなくてはと思うようになっていった。
そして、最近のこと。つまり、今。昭和の時代。
栄未来中学校の校長先生が、わたしの祖父・芳太郎に、ひとつの依頼をした。
「うちの学校の校歌を新しくしようと思うんです。どうか、書いていただけませんか。沼井の言霊のちからをこめて、生徒たちの未来を照らすような、すばらしい歌詞を」
芳太郎は、ふたつ返事で了承した。
そうして、昭和二十年、栄未来中学校の校歌は、新しいものになった。
しかし半年前のことだ。
とある男子生徒が、行方不明者になった。
彼は、いなくなる前日の授業中、奇妙なことを口走っていたという。
「黄色……黄色のおおおおお……すばらしい……においがあああ……」
その後、教室を飛び出し、それっきり行方が分からなくなっている。
すると、栄未来中学校から伝染するように、少しずつ行方不明になるものが増えていった。
それをうけ、芳太郎は、こんなことをいっていた。
「このままでは、栄未来の人口が減ってしまう。栄未来が滅んでしまう。
人口を増やさなければならない。
村の予算も足りていないと、村長がいっていた。
しかし、大丈夫だ。
……言霊のちからがあれば、なんとかなるだろう」
その言葉どおり、芳太郎は言霊のちからを使い、栄未来村をどんどん発展させている。
そのせいで、スミちゃんはあんなことをしなくてはならなくなった。
芳太郎は、言霊のちからで、とんでもないことをしてくれた。
なぜ、あんなことをするのか、わたしには理解できない。
わたしだったら、したくもない。
あんなもの、言霊じゃない。
呪いだよ。
みよちゃんは、おじいちゃんの言霊で、蟲歌にされてしまった。
蟲歌とは、栄未来村の特産品である、ぬらつぬを作るもののこと。
いわば、沼井の雑用係だ。
沼井のものが操る言霊は万能ではない。
どんな言霊をいうにしても、『黄色』という単語をいれなければ、そのちからを発揮しない。
ゆえに、爆発的な『即現実』を実現させられるのだ。
病を治すには『黄色の健康を』という。
恋を成就させるには『黄色の恋愛成就を』という。
沼井の言霊はその縛りで、万能の特効薬となる。
だからこそ、おじいちゃんたちは、うぬぼれてしまったんだと思う。
少しずつ少しずつ、沼井のものたちは、自分たちを神だと思いこんでいった。
栄未来村を守るため、どんなことでもするようになっていった。
栄未来村の発展のためには、今以上に、もっともっとすばらしい特産品を作る必要があると、沼井は村長にいった。
「価値のあるもの……例えば、宝石のような？ まあ、この国で宝石の出るところなんて、ほとんどありませんよね。冗談ですよ」
「沼井のちからなら、作れないものなどありませんよ」
沼井のものがそういうと、村長は困ったようにいった。
「しかし、いくら沼井の言霊でも、無限に宝石を出し続けるなど、可能なのですか？」
「無から有を生み出し続けるのは、さすがに無理かもしれません。しかし、存在するものを変え続けることは、できるでしょう。宝石を同等の価値であるものならば、より簡単に、変えることができるでしょうね」
「存在するものを、宝石に変えるということですか？ しかし、この栄みらいに宝石と同等の価値のものなどありませんよ」
「……いいえ。大丈夫です。すべて、わたしにおまかせください。村長」
その日以降、栄未来村から犯罪がなくなった。
不良もいなくなった。
鼻つまみものもいなくなった。
そういうものたちがいなくなると、しばらく消えるものは途絶えたかのように思えたが。
やがて、栄未来村に引っ越してきたものの家族から、必ずひとり、行方不明者が出るようになった。
ひとり、ふたり、さんにんと増え、察しのいいものは、すぐに栄未来村から逃げた。
しかし、秘密を知ったものを、逃がすわけがなかった。
こうして、栄未来村の秘密は守られた。
このままでは、沼井の言霊は、歪んだちからを持ってしまうだろう。
現に、蟲歌の何人かは、おかしくなってしまったものもいる。
人を宝石に変え、それを砕いて、パックにいれるなんて――ひどい仕打ち。
スミちゃん、ごめんなさい……。
そう思っていたのに。
スミちゃんに蟲歌に選ばれたと伝えると、うれしそうにこういったんだ。
「わたしが蟲歌に……なんて光栄なの！ 沼井さまにお仕えできるなんて……さいこうの気分……」
スミちゃんの家は、昔から栄未来に住んでいる。
家族全員、沼井家への思いの、そうとうなものがあることは、お父さんから聞いていた。
でも、あんなことをしなくてはならないのに、そんなふうにいえるなんて。
わたしには信じられなかった。
スミちゃんがおかしいの？
それとも、わたしがおかしいの？
もう、わからない。
みよちゃん……みよちゃん。
ごめんね。ごめんなさい。
どうか、ゆるしてください。
――
（文献のすみに、メモ書きが書かれている）
平成２０年 ６月 現在
沼井の言霊のちからは、弱くなっているが、同時に呪いとしてのちからが強まっている。
『黄色』という言葉に、たまたま反応してしまったものが、おかしくなってしまっているようだ。
行方になってしまっているものも、まだいる。
時間差で、呪いのちからに蝕まれてしまっているものもいる。
現在進行形で、沼井家に依存してしまっている家も、存在しており、引き続き調査を続けていく。
