この物語の核心にあるのは、単なる「妊娠」や「病気」といった出来事ではなく、**「誰にでも開かれているはずの扉が、ある人にはどうしても開かない」という残酷な現実**です。
健常者なら当たり前にできることが、身体や心に障害を持つ人には、どれほど強く願っても叶わないことがある。この「やりたいのに、できない」という叫びは、どんなに言葉を尽くしても、当事者でない人にはなかなか届きません。
あかりが抱える「命の期限」も、あんなや正男が直面する「若すぎる親になるという重圧」も、根っこにあるのは同じです。それは、社会が用意した「普通」というレールの上を、自分の力だけではどうしても走れない苦しさです。
僕がこの物語を通じて伝えたいのは、障害者や弱い立場にある人を「特別扱いしてほしい」ということではありません。ただ、**「目の前のその人が、自分には簡単なことが、喉から手が出るほど欲しくても手に入れられずに苦しんでいるかもしれない」**ということに、想像力を働かせてほしいのです。
知的な障害がある人、身体が思うように動かない人、生きづらさを抱えて震えている人。もし、彼らが何かに躓いている姿を見たとき、「なぜできないんだ」と切り捨てるのではなく、「彼らには彼らなりの高い壁があるんだな」と立ち止まる優しさがほしい。
「やりたいのに、できない」という悔しさは、実は誰の心の中にもあるはずのものです。
高校生の皆さんに伝えたいのは、この物語の結末がどうなるかよりも、その「壁」の向こう側にいる人の痛みを想像する力を持ってほしいということです。もし、その想像力が社会に広がれば、誰かが壁にぶつかったとき、冷たく追い越すのではなく、そっと横に並んで歩くことができるはずです。
障害があるかないか、強いか弱いか、そんなラベルで人を分ける必要はありません。ただ、お互いが「やりたいのにできない」という痛みを、自分自身の痛みとして少しだけ感じ取れるようになること。それだけで、この世界はもう少しだけ、誰にとっても生きやすい場所になるのではないでしょうか。
この物語は、そんな「見えない壁」に挑み、苦しみながらも必死に生きようとする若者たちの記録です。どうか、彼らの姿を通して、皆さんの心の中に、ほんの少しの優しさと、想像の種を植えてみてください。
健常者なら当たり前にできることが、身体や心に障害を持つ人には、どれほど強く願っても叶わないことがある。この「やりたいのに、できない」という叫びは、どんなに言葉を尽くしても、当事者でない人にはなかなか届きません。
あかりが抱える「命の期限」も、あんなや正男が直面する「若すぎる親になるという重圧」も、根っこにあるのは同じです。それは、社会が用意した「普通」というレールの上を、自分の力だけではどうしても走れない苦しさです。
僕がこの物語を通じて伝えたいのは、障害者や弱い立場にある人を「特別扱いしてほしい」ということではありません。ただ、**「目の前のその人が、自分には簡単なことが、喉から手が出るほど欲しくても手に入れられずに苦しんでいるかもしれない」**ということに、想像力を働かせてほしいのです。
知的な障害がある人、身体が思うように動かない人、生きづらさを抱えて震えている人。もし、彼らが何かに躓いている姿を見たとき、「なぜできないんだ」と切り捨てるのではなく、「彼らには彼らなりの高い壁があるんだな」と立ち止まる優しさがほしい。
「やりたいのに、できない」という悔しさは、実は誰の心の中にもあるはずのものです。
高校生の皆さんに伝えたいのは、この物語の結末がどうなるかよりも、その「壁」の向こう側にいる人の痛みを想像する力を持ってほしいということです。もし、その想像力が社会に広がれば、誰かが壁にぶつかったとき、冷たく追い越すのではなく、そっと横に並んで歩くことができるはずです。
障害があるかないか、強いか弱いか、そんなラベルで人を分ける必要はありません。ただ、お互いが「やりたいのにできない」という痛みを、自分自身の痛みとして少しだけ感じ取れるようになること。それだけで、この世界はもう少しだけ、誰にとっても生きやすい場所になるのではないでしょうか。
この物語は、そんな「見えない壁」に挑み、苦しみながらも必死に生きようとする若者たちの記録です。どうか、彼らの姿を通して、皆さんの心の中に、ほんの少しの優しさと、想像の種を植えてみてください。

