嵩史の言葉を受けて、善吉が再び口を開いた。
「だから左腕を縮めれば右腕が伸び、右腕を縮めれば左腕が伸びる」
「明菜ちゃんのおじいちゃんって、妖怪に詳しいんだね」
飛び跳ねるのをやめた鈴子が、感心した様子で言った。
「河童を解剖したことあるんじゃねぇの」
嵩史の言葉に、善吉は一瞬目を丸くしたが、やがて「そりゃ傑作じゃ」と大笑いした。
「お前ら、五島のお祖父さんがどういう人か知らないのか?」
晴明が、半ば呆れた顔で言った。
「大英博物館東洋調査部部長の五島善吉先生と言えば、日本民俗学の第一人者だぞ」
民俗学とは民間伝承を資料として、人類の文化を解明しようとする学問である。
各地に伝わる妖怪譚の収集と読解は、基本と言っていい。
「つまり妖怪に関しては専門家だ」
「河童を解剖したことはないがの」
善吉は片目をつむった。
「河童の腕が伸びるということは、江戸時代に描かれた河童の絵に書いてあるんじゃよ」
「だから左腕を縮めれば右腕が伸び、右腕を縮めれば左腕が伸びる」
「明菜ちゃんのおじいちゃんって、妖怪に詳しいんだね」
飛び跳ねるのをやめた鈴子が、感心した様子で言った。
「河童を解剖したことあるんじゃねぇの」
嵩史の言葉に、善吉は一瞬目を丸くしたが、やがて「そりゃ傑作じゃ」と大笑いした。
「お前ら、五島のお祖父さんがどういう人か知らないのか?」
晴明が、半ば呆れた顔で言った。
「大英博物館東洋調査部部長の五島善吉先生と言えば、日本民俗学の第一人者だぞ」
民俗学とは民間伝承を資料として、人類の文化を解明しようとする学問である。
各地に伝わる妖怪譚の収集と読解は、基本と言っていい。
「つまり妖怪に関しては専門家だ」
「河童を解剖したことはないがの」
善吉は片目をつむった。
「河童の腕が伸びるということは、江戸時代に描かれた河童の絵に書いてあるんじゃよ」

