(5)最大公約数
「原因を憎んで、結果を憎まず。これは最大公約数だと思わない?」と私が言い、
「例えばリストラを分析した場合どうなるか?」と彼は応える。
「原因はリストラの対称に選ばれたことだよ」
「選ばれたと言う結果をもたらした原因は何か?」
「まあ、年齢もあるけど、一番大きい原因は上司に嫌われたと言うことかな」
「嫌われたと言う結果をもたらした原因は何か?」
「上司と意見が合わなかったと言うことさ」
「この原因を無くすにはどうすればよいか?」
「その上司を殺す」
「なるほど、いま流行りの殺人って訳だ!罪と罰を体感する、これもいいね」
「ミニスカート殺人事件の論理で突き詰めると『もとより賢愚得失の境に居らざればなり』に通じるね」
「一方が得をすれば、他方は必ず損をする、他方が徳をすれば、必ず一方は損をする。損得の境では、この損得は存在しない。一方も他方も、損もなく徳もない。従って、両者の間には争いは起こらないし恨みも生まれないって訳だ」
「と言うことは、『もとより賢愚得失の境に居らざればなり』も世間のいざこざを解決するための最大公約数だよ」
「原因を憎んで、結果を憎まず。これは最大公約数だと思わない?」と私が言い、
「例えばリストラを分析した場合どうなるか?」と彼は応える。
「原因はリストラの対称に選ばれたことだよ」
「選ばれたと言う結果をもたらした原因は何か?」
「まあ、年齢もあるけど、一番大きい原因は上司に嫌われたと言うことかな」
「嫌われたと言う結果をもたらした原因は何か?」
「上司と意見が合わなかったと言うことさ」
「この原因を無くすにはどうすればよいか?」
「その上司を殺す」
「なるほど、いま流行りの殺人って訳だ!罪と罰を体感する、これもいいね」
「ミニスカート殺人事件の論理で突き詰めると『もとより賢愚得失の境に居らざればなり』に通じるね」
「一方が得をすれば、他方は必ず損をする、他方が徳をすれば、必ず一方は損をする。損得の境では、この損得は存在しない。一方も他方も、損もなく徳もない。従って、両者の間には争いは起こらないし恨みも生まれないって訳だ」
「と言うことは、『もとより賢愚得失の境に居らざればなり』も世間のいざこざを解決するための最大公約数だよ」



