｢『伝えて聞き、学びて知るは、まことの智にあらず』さ。つまり､自分なりに解釈すれば､知識と教養を言ってるんだと思う。偉い人の話しを聞き、書物を読んで自分は偉いんだと胸を反らせているものは､偉い人だとは言えないってことさ。誰かさんみたいにね。兼好法師もこのような人を見て､徒然なるがままに硯に向かって､心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく､人に伝えたくなって､自然に筆を運んだんだと思うね｣
｢なるほど｣
｢『如何なるをか智と言うべきか』それでは一体､智とは何か、『可不可は一条なり』智とは可も不可もないということだ。偉い人もなければ偉くない人もいない。大学の教授は偉くて､泥棒は偉くないと言うものではない｣
｢なるほど｣
｢『如何なるをか善というか』善とは何か『まことの人は､智もなく徳もなく功もなく名もなし』まことの人は､偉くもなく､人の模範になる人でもなく､偉大な業績を残した者でもなく､名もない無名の人である。『誰か知り誰か伝える』自分から胸を反らさなくても､自然に知られ、自然に伝わるものである｣
｢いつも二人で話してることだよな｣と彼が言う｡
｢『これ徳を隠し､愚をまもるにあらず』謙遜するのでもなく､自分をつくろうのでもない。何の意識もせず､ごくごく自然でなければならない｣
｢なるほど｣
｢『如何なるをか智と言うべきか』それでは一体､智とは何か、『可不可は一条なり』智とは可も不可もないということだ。偉い人もなければ偉くない人もいない。大学の教授は偉くて､泥棒は偉くないと言うものではない｣
｢なるほど｣
｢『如何なるをか善というか』善とは何か『まことの人は､智もなく徳もなく功もなく名もなし』まことの人は､偉くもなく､人の模範になる人でもなく､偉大な業績を残した者でもなく､名もない無名の人である。『誰か知り誰か伝える』自分から胸を反らさなくても､自然に知られ、自然に伝わるものである｣
｢いつも二人で話してることだよな｣と彼が言う｡
｢『これ徳を隠し､愚をまもるにあらず』謙遜するのでもなく､自分をつくろうのでもない。何の意識もせず､ごくごく自然でなければならない｣
