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お金持ちの経済学は、
そういう考え方なのだ。
物を生産するしくみは、
時とともにできあがってきた。
その、
商品を作るいろんなつながりは、
そのときその場所のひとたちに、
あっている。
あっているから、
だれがみても、
同じように考える。
そういう考え方なのだ。
だから、
商品を作るしくみのとき。
このとき、
商品は、
オバケっぽい感じでつながっている。
なぞがある。
しかし。
このなぞは、
なくすことができる。
しくみのなぞは、
とくことができる。
物を、
商品ではない、
べつなように作るとき、
そうなるのだ。
どんな「べつ」がいいだろうか?
経済学は、
ロビンソン・クルーソーが好きだ。
なので、
ここでもご登場願おう。
お金持ちの経済学は、
そういう考え方なのだ。
物を生産するしくみは、
時とともにできあがってきた。
その、
商品を作るいろんなつながりは、
そのときその場所のひとたちに、
あっている。
あっているから、
だれがみても、
同じように考える。
そういう考え方なのだ。
だから、
商品を作るしくみのとき。
このとき、
商品は、
オバケっぽい感じでつながっている。
なぞがある。
しかし。
このなぞは、
なくすことができる。
しくみのなぞは、
とくことができる。
物を、
商品ではない、
べつなように作るとき、
そうなるのだ。
どんな「べつ」がいいだろうか?
経済学は、
ロビンソン・クルーソーが好きだ。
なので、
ここでもご登場願おう。


