「考えって違うものだね」
そうだね、と頷いて、天の海に、のうたを探す。開いたページ、文字をそっと指でなぞると、そういえば、と隣から紬の声が聞こえた。
「七夕って、秋の季語なんだよね」
「嗚呼、うん。昔は一月から三月、四月から六月、七月から九月、十月から十二月で春夏秋冬だったからね。七夕はぎりぎり秋」
「そういえばそうだっけ。たまにわからなくなるんだよね……なんで七夕なのかも謎だし」
「節句がつかないって？」
「そう」
まあそれは俺も思ったことあったけど。
「桃の節句、端午の節句、重陽の節句は節句だけど、元日は違うし。乞巧奠とたなばたつめ、が語源だっけ？」
「語源ではなくない？ あくまで二つの風習と信仰が合わさってできたってだけで。まあ似たようなものだろうけど」
「あ、でもなかったっけ、言い方。人日の節句、が元日で、しちせき、の、節句だっけ」
「というか、人日の節句は一月七日じゃなかった？ 嗚呼、そうか、五節句は一月一日じゃないんだっけ」
そういえばそうだった。桃の節句、端午の節句、七夕、重陽の節句は数字が重なる日だけれど、最初のひとつ、人日の節句だけは違うんだった。
「それ言ったら桃の節句も桃じゃなかったような……」
「あ、分かった、思い出した。上巳、の節句だ」
「それだ。……ていうか、よく知ってたね、乞巧奠とたなばたつめ、なんて」
「それは渉には言われたくないかな？」
それもその通りである。
乞巧奠────きっこうでん。そして、たなばたつめは『棚機つ女』。
そういえば、万葉集に入っている七夕のうた、天の海に、だけじゃなかったな、と思い出した。確か、山上憶良も七夕をうたっている。
流石にうたまでは正確に覚えていないけれど。嗚呼でも、そのうたも袖を振る、というフレーズが入っていたように思う。
「渉はお願いしたの？」
「お願い、というか……まあ、俺のクラス、笹の葉持ってきてるから、全員何かしら短冊は書いてるよ」
「え、笹持ってきたの凄いね？」
「クラスメイトが、田舎の方に住んでるらしくてさ。チャリ通だから笹担いで来たらしいよ」
「担いで来たの！？」
昨日の初日、装飾の最終確認に早めに学校に来た時、少し遅れて件のクラスメイトが来た。汗だくで笹を肩に担いでいたのを見ているから、恐らく本当のことだと思われる。
その笹を設置して、短冊を書けるスペースを作ったのは俺だし。元々決まっていたことだったからそんなに手間にはならない。
